50 Pilar Río, Los fieles laicos, Iglesia en la entraña del mundo. El teólogo sueco Gustaf Wingren, estudioso del pensamiento luterano, afirma que la palabra «vocación» se refiere a la vida terrena del creyente, y no está relacionada en modo alguno con la salvación eterna, que solo se obtiene por la fe en Cristo. Publicado en: PROTESTANTE DIGITAL - Camino a la libertad Nexo 5 (1985): 74-80. Por sus frutos los conoceréis: Tras un largo trabajo concluyó en 16 documentos, cuyo conjunto constituye una toma de conciencia de la situación actual de la Iglesia y define las orientaciones que se imponen. That They May All Be One. Él no… Enviado a la página web de Redes Cristianas (EL PAÍS, 31 de diciembre de 2022) La dedicación de Joseph Ratzinger a la teología ha sido discontinúa, como él mismo reconoce en su autobiografía Mi vida: cuando empezaba su trabajo teológico sobre la dogmática a la luz de Concilio Vaticano II se vio interrumpido por el nombramiento primero como … Entre los años 1962 y 1965 se desarrolla el Concilio de Vaticano II, iniciado por la figura del papa Juan XXIII, dicho papa fue fundamental para la modernización de la Iglesia Católica. La vocación pertenece a este mundo -explica Wingren- está dirigida al prójimo y no a Dios. 2 P 1,1). [ Links ], Villar, José Ramón. El Vaticano II también abrió una nueva dimensión de la hermenéutica bíblica que ha probado ser una herramienta fundamental en desatar un sentido de la palabra de Dios y su vigencia en el presente y futuro de América Latina. El Papa y el Filósofo. Relación de los documentos de Vaticano II clasificados por tipo y fecha: Sacrosanctum Concilium A partir del concilio queda más claro que la «reconciliación Iglesia- mundo» no podía venir «desde arriba», ni podría tener carácter clerical, sino que tenían que ser los fieles corrientes quienes llevaran a cabo buena parte de esa tarea. Yves Congar, «L’ecclésiologie, de la Révolution Française au Concile du Vatican, sous le signe de l’affirmation de l’autorité», Revue des Sciences Religieuses, 2-4, Vol. Sean nuestras llamadas las que sean, servimos a Cristo Señor en ellas (...). El Concilio Vaticano II fue un concilio ecuménico de la Iglesia católica convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de 1959. [ Links ], III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Puebla 1979): Documento conclusivo. El filósofo contemporáneo Charles Taylor ilustra así esta visión de la Iglesia: Yo, como hombre laico que soy, digamos que comprometido solo a medias con mi salvación, dado que necesito apoyarme, a través de la mediación de la Iglesia, en los méritos de quienes están más plenamente dedicados a la vida cristiana, y dado que acepto este nivel de dedicación inferior, me conformo con algo menos que el pleno compromiso con la fe. 7 de Diciembre de 1965, © 2023 Manuel LÓPEZ: La España protestante. Iniciativas: Eso es lo que genera la estructura básica del Concilio que hace que sus dos pilares, el ad intra sea la Lumen Gentium y el ad extra sea la Gaudium et spes. Y José Míguez Bonino siempre insistió en que la misión y la unidad en la perspectiva del reinado de Dios, se mueve entre la historia presente (conflictiva) y el futuro glorioso (escatológico). Es de notar que el pasaje de la Carta de san Pedro es fundamental también para el argumento protestante a favor del sacerdocio común. CIUDAD DEL VATICANO Decreto sobre el ministerio y la vida sacerdotal, Ad Gentes  hay fieles que, por la profesión de los consejos evangélicos mediante votos u otros vínculos sagrados, reconocidos y sancionados por la Iglesia, se consagran a Dios según la manera peculiar que les es propia y contribuyen a la misión salvífica de la Iglesia; su estado, aunque no afecta a la estructura jerárquica de la Iglesia, pertenece, sin embargo, a la vida y santidad de la misma40. Los reformadores no estaban interesados en crear una nueva religión. San Juan XXIII preparó el Concilio durante cuatro años. Hace un mayor énfasis en el aspecto invisible de la Iglesia, es decir, en la fe de los creyentes y la acción del Espíritu Santo, y anula el sacerdocio jerárquico, considerado una invención de la Iglesia romana. Madrid: Editorial Litúrgica Española, 1926. Y José Míguez Bonino siempre insistió en que la misión y la unidad en la perspectiva del reinado de Dios, se mueve entre la historia presente (conflictiva) y el futuro glorioso (escatológico). La sabiduría de proponer un “aggiornamento”, la puesta al día de la iglesia con los tiempos cruciales y llenos de interrogantes del siglo XX fue un gran acierto. Concilio Vaticano II El Segundo Concilio Ecuménico del Vaticano , comúnmente conocido como Concilio Vaticano II o Vaticano II , abordó las relaciones entre la Iglesia Católica y el mundo moderno . 21 de noviembre de 1964  La renovación litúrgica se remonta hasta Pío X. Toma su base y prolonga la Encíclica de Pío XII "Mediador Dei" (1947) sobre la liturgia. Methol Ferré también indaga en el concepto de participación. Decreto sobre el apostolado de los laicos, Christus Dominus  Todas estas iniciativas recibieron la oleada de inspiración y entusiasmo que significó el Concilio Ecuménico Vaticano II para la renovación de la Iglesia Católica Romana y de todo el cristianismo latinoamericano y caribeño. Nuevamente, la correspondencia con las enseñanzas protestantes es clara. Walter Kasper, That They May All Be One. Ahí está el origen de que haya muerto la fraternidad cristiana, de que los pastores se hayan convertido en lobos, los siervos en tiranos y los eclesiásticos en los más mundanos”. El mutuo desconocimiento entre católicos y protestantes llevó a la violencia y a la guerra, sin que ello desembocara en la tolerancia y, menos aún, en el diálogo. Recordó el Concilio la llamada universal a la santidad. sobre el diálogo ecuménico: el concilio Vaticano ii y las iglesias Protestantes en Brasil. Cuando se desarrolla el monacato, se van introduciendo diferencias entre los fieles que profesan los «consejos evangélicos» y el resto de los bautizados. Editado por Timothy Lull & William Russell. El Concilio Vaticano II fue una reunión de los obispos de todo el mundo durante cuatro sesiones entre el 11 de octubre 1962 y el 8 de diciembre de 1965. Y entre sus múltiples artículos: «Iglesia y sociedad opulenta. Sacrosantum Concilium. Por su parte, la Constitución Sacrosantum Concilium afirma que la Iglesia desea «que se lleve a todos los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza de la Liturgia misma y a la cual tiene derecho y obligación, en virtud del bautismo, el pueblo cristiano»42. 28 de octubre de 1965  La situación de recelo, desconfianza y desconocimiento continuó durante el siglo XIX y el comienzo del siglo XX. Franco tuvo que promulgar … Una vez que el laico ha sido considerado como parte integral de la Iglesia, con el mismo título que los demás miembros, es esencial definir cuál es su papel dentro de ella, pues ya dejará de ser la longa manus de la jerarquía, para tener su responsabilidad propia en la misión eclesial. José Ramiro Podetti (Montevideo: Universidad de Montevideo, 2017), 88-89. 368-572) TÍTULO I – DE LAS IGLESIAS PARTICULARES Y DE LA AUTORIDAD CONSTITUIDA EN ELLAS (Cann. 21 de noviembre de 1964  La primera una crisis eclesial, la segunda una crisis mundana. PROEMIO. Pilar Río, Los fieles laicos, Iglesia en la entraña del mundo, 219 ss. [ Links ], Methol Ferré, Alberto. Y, además, pone en guardia frente a aquellas actitudes de cristianos que. A toda la comunidad cristiana incumbe el deber de suscitar vocaciones. Una iglesia del Vaticano II con una mesa tipo protestante para su nueva “misa” protestante La Ilustración tuvo su origen en el afán de tolerancia religiosa y de libertad que se veían conculcadas primero por la guerra y luego por el absolutismo. 48Charles Taylor, Las fuentes del yo. En el Concilio Vaticano II, afirma el autor, la Iglesia Católica logra asumir lo mejor de la «protesta» de los reformadores, recuperando así un elemento central para su identidad. Los fieles laicos, Iglesia en la entraña del mundo. Constata que ante los formidables cambios que sacuden a este mundo, muchos hombres se interrogan. Fue una corriente teológica católico- protestante, que para el caso de los católicos se edifica sobre las resultancias del Concilio Vaticano II y de la II y III Conferencia … Agustín de Hipona, Enarrationes in Psalmos, 82, 1, consultada en marzo 1, 2019, http://www.augustinus.it/spagnolo/esposizioni_salmi/index.htm. - El boom de los 60 (2): Concilio Vaticano II, ¿las puertas de una libertad religiosa? Desde el punto de vista histórico, puede ser de mucho interés profundizar más en estas apreciaciones de Methol y calibrar hasta qué punto ellas permiten una mejor comprensión de la historia contemporánea de la Iglesia Católica. Pero esto podría cambiar pronto, debido a la guerra civil que sufre el territorio. Este es el sentido de lo que se dice en la primera carta de Pedro (...) Por consiguiente, todos los que somos cristianos somos también sacerdotes. Fueron tres años de trabajo de tantos expertos y obispos para pensar la fe ... protestantes y otros) participan realmente en … Me parece pertinente afirmar que el Concilio Vaticano II, bajo la fuerza del Espíritu, fue un hito histórico que transformó el cristianismo mundial para siempre. Incluso ha contando con la participación de muchas figuras evangélicas. (Lupa protestante / Carmelo Álvarez, 12/10/2012) Hoy se cumplen 50 años del inicio del llamado Concilio Ecuménico Vaticano II. Este sitio web utiliza cookies para mejorar su experiencia de usuario. 26Vid. Versículos bíblicos sobre la homosexualidad, Los 10 versículos de la Biblia más populares, Joseph Ratzinger (1927-2022): El Papa teólogo que sirvió a los católicos, Pelé habla de Jesucristo, avisa a Robihno y elogia a Kaká. 7 de diciembre de 1965  [ Links ], Concilio Vaticano II. El Concilio Vaticano II fue ese momento bisagra que ayuda a comprender la actual relación entre católicos y evangélicos en América Latina. http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_sp.html De este modo, llegó un momento en que los laicos aparecieron como cristianos de segunda clase, no llamados a la misma santidad de vida que los monjes. Sevilla: Apostolado Mariano, 1999. 368–430) CAPÍTULO I – DE LAS IGLESIAS PARTICULARES (Cann. Sabe que para ello es necesario mostrar los elementos de unidad que subyacen en medio de las discusiones y rupturas. Consultada en abril 7, 2019. A la memoria de José Míguez Bonino, por su discernimiento y sabiduría. Sobre la Formación Sacerdotal, Perfectae Caritatis  La frase de san Ireneo de Lyon, «lo que no es asumido no es redimido»9 adquiere, en Methol Ferré, una nueva resonancia: él interpreta esta frase en el sentido de que es necesario aprehender la parte de verdad contenida en las ideas o en los sucesos históricos, y resolver la enemistad en una nueva forma de amistad10. Montevideo: Universidad de Montevideo, 2017. 7 de diciembre de 1965  Participación es un concepto más abarcador, y permite estar más de acuerdo con las tendencias democráticas de la sociedad contemporánea: «implica afirmar la noción de creatura del hombre, y a la vez su potencial dinámico y autónomo»47. Hemos sido invitados a una mesa. Sobre las Iglesias Orientales Católicas, Presbyterorum Ordinis  2Universidad de Montevideo; Montevideo; Uruguay. Mystici Corporis Christi. Para apoyar filosóficamente el concepto de participación, Methol se refiere explícitamente a santo Tomás, Cornelio Fabro, Louis Lavelle y otros. Así, al llegar el Concilio, existía un desarrollo teológico incipiente sobre la teología del laicado y el sacerdocio común. 1. El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de 1962. "Unitatis Redintegratio". Methol considera que la noción de participación supera a la antigua de orden, que definiría la etapa anterior de la Iglesia. «Medellín y los laicos». En Lumen Gentium 4, consultada en febrero 20, 2019, http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen- gentium_sp.html, 14 La Hora de los laicos, ¿Cuál es tu misión en la Iglesia? Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, 36, consultada en febrero 20, 2019, http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium- et-spes_sp.html. (Lupa protestante / Carmelo Álvarez, 12/10/2012) Hoy se cumplen 50 años del inicio del llamado Concilio Ecuménico Vaticano II. Lumen Gentium. Una reflexión que fuera una respiración entre la Iglesia desde dentro -ad intra- y la Iglesia hacia el mundo, -ad extra-. Proporcionó una apertura dialogante con el mundo moderno, incluso con nuevo lenguaje conciliatorio frente a problemáticas actuales y antiguas. Así, explica que mientras que en el pasado la Iglesia había logrado asumir los desafíos del mundo en el que se movía -la cultura grecorromana, las culturas bárbaras, el mundo medieval- no pasó lo mismo con el mundo moderno: Allí la Iglesia solo ha respondido a medias, y por eso ha estado a la defensiva. SERVICIOS INFORMATIVOS. [ Links ], Pietri, Charles. Con la participación de todos los obispos del mundo (alrededor de 2,500 obispos), el Concilio … Martin Lutero criticó duramente el sacramento católico del orden, pues gracias a ello surge: “... la detestable tiranía con que los clérigos oprimen a los laicos. 18 nov. 1965 AG = Ad Gentes. El Concilio defendió la libertad del hombre a pensar como quiera, teniendo en cuenta de que hay que diferenciar y no confundir “el error, que siempre se ha de rechazar, con … Más aún, los apuntes personales de los Padres conciliares permiten,algunas veces, seguir la evolución de su pensamiento y sus opiniones a medida que pasaba el tiempo … Además, son convocados a difundir el testimonio de su fe y su caridad y, a través del sensus fidei, gozan de infalibilidad: La totalidad de los fieles, (...) no puede equivocarse cuando cree, y esta prerrogativa peculiar suya la manifiesta mediante el sentido sobrenatural de la fe de todo el pueblo cuando «desde los Obispos hasta los últimos fieles laicos» presta su consentimiento universal en las cosas de fe y costumbres33. Se paso de un excesivo apegamiento a la palabra material del texto a una penetración más profunda de los hechos y dichos de Dios como portadores de un mensaje de salvación para los hombres. Puede obtener más información en nuestra POLÍTICA DE. De esas guerras, el único vencedor fue el estado, que -sin distinción entre católico o protestante- tomó bajo su égida a la religión, sometiéndola a su voluntad. La Constitución revisó la liturgia de todos los Sacramentos. Reflexión teológica sobre la identidad eclesial de los laicos en un tiempo de nueva evangelización (Madrid: Palabra, 2015), 209. C) Las relaciones de la Iglesia con las religiones no - cristianas. Evangelismo: ¿por qué ha perdido relevancia? Se separaron, no alcanzaron a sintetizarse, y de ese fracaso (...) tomó nacimiento y fuerza la Ilustración. El Concilio Vaticano II fue un concilio Ecuménico de la Iglesia Católica. El principal avance de su lectura del Concilio es la observación de que el Vaticano II, en algunas puntos estratégicos, parece aprobar “teologías incompatibles … Hay dos grandes instancias críticas en el mundo moderno a las que la Iglesia dio solo respuestas parciales, y que por eso la desbordaron. Lumen Gentium, 33. Enviado a la página web de Redes Cristianas (EL PAÍS, 31 de diciembre de 2022) La dedicación de Joseph Ratzinger a la teología ha sido discontinúa, como él mismo reconoce en su autobiografía Mi vida: cuando empezaba su trabajo teológico sobre la dogmática a la luz de Concilio Vaticano II se vio interrumpido por el nombramiento primero como … De esta manera, la catolicidad se realiza de modo más universal y omni-abarcante, y también la Reforma Protestante se actualiza en una nueva realidad. En esta Constitución la Iglesia ha querido hoy considerar al mundo en todas sus expresiones: cósmicas, humanas, históricas. 43 Catholic.net Inc. El lugar de encuentro de los católicos en la red. En esta Constitución la Iglesia ha querido hoy considerar al mundo en todas sus expresiones: cósmicas, humanas, históricas. Reflexiones sobre la Historia de la Iglesia. Su interés era encontrar las raíces auténticas de la fe en la Escritura, pero también en la historia y en la tradición de la iglesia. pretextando que no tenemos aquí ciudad permanente, pues buscamos la futura, consideran que pueden descuidar las tareas temporales, sin darse cuenta de que la propia fe es un motivo que les obliga al más perfecto cumplimiento de todas ellas según la vocación personal de cada uno59. VATICANO I 1869. La oposición católica era abierta, ejerciendo una fuerte presión social sobre los nuevos conversos, incluso con persecuciones y linchamientos. Minneapolis: Fortress Press, 2012. 1- Lutero, M. (1520) La cautividad babilónica de la iglesia. Congregaciones más horizontales, un creciente movimiento carismático y hasta bandas de rock son algunos ejemplos de este parecido. Pero enfáticamente no estoy de acuerdo con la implicación de que los concilios y los sínodos no pueden ser juzgados y encontrados deficientes en sus efectos prácticos más importantes. Franciscanum 173, Vol. [ Links ], Methol Ferré, Alberto. Juan XXIII presidió la misa y ofreció un discurso programático, el Gaudet Mater Ecclesia, donde habló del puesto de los concilios en la historia de la Iglesia, de la situación del mundo y de algunos aspectos generales que debían tenerse en cuenta durante el Concilio: se trata de custo… Las características del Concilio Vaticano II, son. Para la educación popular y el desarrollo comunitario Resolución 1177 de la Arquidiócesis de Barranquilla Nit: 802.00.716-6 COLEGIO TÉCNICO INDUSTRIAL SAN CARLOS BORROMEO RESOLUCIÓN Nos. 52 Charles Taylor, Las fuentes del yo. I FUNERALI giovedì alle 9:30. Luego del Concilio se permitió usar los idiomas locales y con el sacerdote de cara a los presentes. En nuestra POLÍTICA DE COOKIES puede obtener más información sobre las mismas. 10Cfr. Producto, en parte, del desarrollo de las órdenes monásticas, y de la idea de contemptus mundi, estableció una jerarquía entre los fieles, oscureciendo así la idea de la igualdad radical de todos ellos en virtud del bautismo. Carmelo Álvarez – Chicago, IL,   11 de octubre 2012, Fuente: Lupa protestante / Carmelo Álvarez, La agencia de noticias española, Europa Press ha pedido a la secretaria ejecutiva de FEREDE, Carolina Bueno, un balance del ... [+], En junio la Federación evangélica envió un informe crítico al Gobierno advirtiendo del conflicto de derechos de algunos aspectos de ... [+]. Insertos por el bautismo en el Cuerpo Místico de Cristo, robustecidas por la confirmación en la fortaleza del Espíritu Santo, es el mismo Señor el que los destina al apostolado. La eclesiología posterior a Trento tendió a consagrar la fórmula societas perfecta inaequalis21, reafirmando el carácter jerárquico de la institución, y estableciendo una rígida separación entre la jerarquía y el resto de los fieles. Tecnología para predicar: desde la imprenta de Gutenberg, hasta las obras de Lutero. La sabiduría de proponer un “aggiornamento”, la puesta al día de la iglesia con los tiempos cruciales y llenos de interrogantes del siglo XX fue un gran acierto. Noticias de actualidad evangelica en España. Methol Ferré afirma que con él se produce la reconciliación de la Iglesia con el mundo moderno, con lo que se asume una contribución esencial de la Reforma Protestante a la vez que se intenta ir más allá de lo propuesto en ella. El sacerdocio universal significa que todos los cristianos tienen iguales derechos en cuanto a la fe, pues “el que es cristiano posee a Cristo, el que tiene a Cristo posee todo lo que a Cristo pertenece, y tendrá poder para todo”. Sin querer caer en comparaciones simples, la asimilación de los aportes reformados han llevado al catolicismo a tener una “apariencia protestante”, si se quiere. Declaración cobre la educación, Nostra Aetate  Los obispos españoles vivieron el Concilio Vaticano II ( 1962 a 1965) perplejos o avergonzados. Desde el Concilio Vaticano II, los protestantes y evangélicos han disfrutado de una creciente libertad en los países latinos, lo que ha ayudado a su crecimiento. En este artículo se analizará la tesis de Methol Ferré para el caso de la Reforma Protestante, en especial en los temas referidos a la Iglesia y el bautismo, el laicado y al sacerdocio común de los fieles. Míguez nos ofrece así su sabiduría y amplio conocimiento de la teología católica-romana, con todos sus matices, y los retos que nos plantea a los protestantes en el diálogo ecuménico. Lumen Gentium explica que los laicos «están llamados, a fuer de miembros vivos, a contribuir con todas sus fuerzas (...) al crecimiento de la Iglesia y a su continua santificación», y que su apostolado «es participación en la misma misión salvífica de la Iglesia»41. Estos, a su vez, pueden ser laicos o sacerdotes. 16 Da lunedì la SALMA sarà nella Basilica di S. Pietro #benedettoxvi 6. Quiere salvar al hombre en su totalidad. Como predecesor de Juan XXIII decidió continuar con el Concilio Vaticano II. 37Romano Guardini, «Das Erwachen der Kirche in der Seele», Revue Hochland, 19, II (1921-1922): 257, cit. Un año más tarde, en 1967 entra en vigor la Ley de Libertad Religiosa, en dicha ley permitió el acceso a la legalidad de las confesiones minoritarias de España. Este artículo pretende explicar la tesis del pensador latinoamericano contemporáneo Alberto Methol Ferré, que considera que en el Concilio Vaticano II la Iglesia Católica asumió los aciertos de la Reforma Protestante, modificando así sustancialmente la relación entre las iglesias cristianas1 y contribuyendo a iniciar un camino de fecundo diálogo. El catolicismo reaccionó a la defensiva, al sentir que la Reforma ponía en peligro su hegemonía religiosa en Europa. «L’ecclésiologie patristique et Lumen Gentium». En efecto, la expansión de las ideas de la Ilustración y la Revolución Francesa habían socavado el concepto de autoridad, tanto en lo político como en lo eclesiástico, y por ello se veía necesario reforzarlo, al punto de concebir la Iglesia como una sociedad jerarquizada, en la que lo principal era el mando y la obediencia. Para citar este artículo: Díaz, Bárbara y Podetti, Ramiro. Logros y polémicas del Concilio Vaticano II. Se pretendió que fuera una especie de "agiornamento", es decir, una puesta al día de la Iglesia, renovando en sí misma los elementos que necesitaren de ello y revisando el fondo y la forma de todas sus actividades. Todos los creyentes deben vivir cada momento en la presencia de Dios y para su gloria. La concepción medieval de la Iglesia tendió a sobredimensionar el lugar de los religiosos y el clero. Tomo II: Edad Moderna y Contemporánea. Decreto del Vaticano IIsobre el deber pastoral de los obispos. El laico y el valor de la vida corriente. Ambos intereses confluyen en su pensamiento, que gusta de las grandes síntesis y que, por ello, es imposible de encasillar en una disciplina determinada. I) El ecumenismo. Feliz Navidad y un bendecido año nuevo 2023, Abierta la inscripción (gratuita) para las II Jornadas Interreligiosas “Espíritu de Córdoba” en el Palacio de Congresos de Córdoba, El IV Congreso Protestante de Cataluña ofrece sus primeras conclusiones, Muy feliz Navidad y muy bendecido año 2023, Murió Benedicto XVI, el papa teólogo que revolucionó la tradición vaticana con su renuncia, FEREDE y Diaconía España estuvieron presentes en el 44º Aniversario de la Constitución. 34 (1960): 77-114. Christiana Republica. José Míguez fue el único observador protestante latinoamericano en dicho Concilio, junto a personalidades protestante del calibre del Dr. Albert C. Outler, teólogo metodista … El Concilio de Trento tuvo especial importancia en el paso del Medioevo a la Edad Moderna.Fue un concilio ecuménico, esto es, una reunión de los principales cargos de la Iglesia para tratar temas eclesiásticos convocado por el Papa y que repercutía a toda la cristiandad.Concretamente lo convocó el Papa Paulo III, no sólo para responder a la Reforma protestante sino también … Consultada en febrero 20, 2019. 4 de diciembre de 1963  Concilio (del latín concilium, estar de acuerdo) es una reunión o asamblea de autoridades religiosas (obispos y otros eclesiásticos) generalmente efectuada por la Iglesia Católica u Ortodoxa, para deliberar o decidir sobre las materias doctrinales y de disciplina. Joseph Lortz, Historia de la Iglesia en la perspectiva de la historia del pensamiento. Alberto Methol Ferré es un pensador latinoamericano nacido en Montevideo en 1929, y fallecido en la misma ciudad en 2009. Por Salvador, 18 de enero de 2010 . Recientemente don Javier Echevarría ha dicho, o escrito, que “el concilio Vaticano II es mi patria espiritual”.Me sorprendió. Desde los obispos hasta el último de los fieles, todos deben difundir su testimonio de fe y amor. Lo que más valoro y recuerdo de mi primera lectura del libro en 1968 fue la sobriedad para exponer temas gruesos, sobre todo sobre la eclesiología, enfatizando un tema que fue una constante en su teología: la dimensión de una eclesiología relativa entre las tradiciones protestantes dada su diversidad y muchas veces su atomización. The call to Unity Today (London: Burns & Oates, 2004), 54. Participou como perito no Concílio Vaticano II de 1962 a 1965, juntamente com alguns dos teólogos mais importantes, como Hans Küng, Karl Rahner, Edward Schillebeeckx, Bernhard Häring, Yves Congar, etc. El anuncio de Guardini en 1922, «la Iglesia se despierta en las almas»37, suele considerarse como un punto de partida. Retornó a las fuentes evangélicas y participación en la vida de la Iglesia son las condiciones de vitalidad de las órdenes religiosas. A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios. … Este fue el momento propicio para realizar los cambios que ya se venían gestando en el interior de la iglesia romana y que luchaban por ganar aceptación general. Este estudio discute la recepción de la propuesta de diálogo ecuménico que inauguró el Concilio Vaticano II, por parte de dos de las mayores iglesias del protestantismo brasileño: la bautista … ¿Cómo el entendimiento actual de la Gran Comisión está afectando la forma en la que la iglesia proclama las Buenas Nuevas? En 1143, el Senado se hizo con el poder civil en Roma y, tras derrotar a las fuerzas del papa Lucio II, quien moriría de una pedrada en el intento de asalto del Capitolio, se declaró una República fuera de la autoridad del pontífice y se exigió que el papado entregara sus posesiones territoriales. 36Cfr. TRENTO 1545-1563. Por institución divina, entre los fieles hay en la Iglesia ministros sagrados, que en el derecho se denominan también clérigos; los demás se denominan laicos39. Si bien en este concilio queda explícita la diferencia entre sacerdocio común y sacerdocio ministerial, el primer concepto no se desarrolló pues se veía necesario revindicar el origen divino del sacerdocio ministerial frente a los protestantes. Una crítica a Suenens desde América Latina»; «El marco histórico de la religiosidad popular»; «Wojtyla en la comprensión de nuestro tiempo»; «En la modernidad; Iglesia y cultura»; «La ruptura de la Cristiandad indiana». - 50 aniversario del Vaticano II: ¿qué pasó? Por tanto, se puede afirmar que el concilio contribuyó a poner de relieve algunos aspectos reivindicados por Lutero y otros protestantes: la recuperación de la idea de pueblo de Dios como imagen de la Iglesia, la insistencia en la importancia del bautismo como puerta de la fe y sustento de la radical igualdad de todos los fieles, portadores del sacerdocio común. Agustín de Hipona . Los laicos tienen, por su unión con Cristo, deber y derecho de ser apóstoles. Decreto: es una decisión o un conjunto de decisiones que tienen un alcance práctico normativo o disciplinar. Así, en este aspecto, la tesis de Methol parece tener un sustento adecuado. Por otro lado, la reforma católica, al comprometerse a mantener la catolicidad y, para ello, el principio de la autoridad papal negó la parte de verdad que había llevado a la protesta, y continuó (a pesar de algunos intentos en contrario) considerando a los fieles laicos como de «segunda categoría». Puede obtener más información en nuestra POLÍTICA DE. [ Links ], Lutero, Martín. Aunque tu trabajo sea ínfimo, empero, no hay nada ínfimo en servir con ello a tal dueño. PLAN DE AREA CIENCIAS NATURALES Fue un verdadero cambio de rostro para el romanismo, que se puede ejemplificar con la forma en que se celebraba la misa: en latín y de espaldas al pueblo. En el Lumen Gentium, constitución redactada en dicho Concilio, se renueva la visión de la iglesia como pueblo de Dios, en el que todos los creyentes gozan de igualdad radical, porque tienen un mismo bautismo. Tenía una fuerte formación e inclinación intelectual, por ser profesor de ética en Lublin, y haber promovido varias revistas de pensamiento cristiano y personalista. Martin Rhonheimer, Transformación del mundo: la actualidad del Opus Dei (Madrid: Rialp, 2006), 61. The call to unity today. Key words: II Vatican Council; Reformation; Alberto Methol Ferré; Catholic Church; Laity. Estos son justamente los tres fundamentos que … Dicho autor cree que, en parte, este cambio obedece a las nuevas realidades socio-culturales, que abren nuevos campos a la misión evangelizadora, a los que solo los laicos pueden llegar: las fábricas, el mundo del espectáculo, entre otros23. De Civitate Dei. Dirigido por Ramiro Pellitero, 47-64. El documento continúa diciendo que en virtud del bautismo y la participación con Cristo, los fieles son llamados por el Señor, cada uno en su camino, a imitar la misma santidad del Padre. Trató de la Iglesia, la revelación, la liturgia, la libertad religiosa, etcétera, siendo sus características más importantes la renovación y la tradición. La teóloga Pilar Río habla de la «somnolencia» de los laicos, que abarca bastantes siglos de la historia de la Iglesia. Tutti i possibili riferimenti e approfondimenti sulla vexata quaestio del "papa emerito" potete trovarli tra gli articoli di questo indice. Versículos bíblicos sobre la homosexualidad, Los 10 versículos de la Biblia más populares, Joseph Ratzinger (1927-2022): El Papa teólogo que sirvió a los católicos, Pelé habla de Jesucristo, avisa a Robihno y elogia a Kaká, Marque en "ACEPTAR" para autorizar su uso o “RECHAZAR” para rechazarlas. Reflexión teológica sobre la identidad eclesial de los laicos en un tiempo de nueva evangelización. Recientemente don Javier Echevarría ha dicho, o escrito, que “el concilio Vaticano II es mi patria espiritual”.Me sorprendió. Viven en el siglo, es decir, en todos y cada uno de los deberes y ocupaciones del mundo, y en las condiciones ordinarias de la vida familiar y social, con las que su existencia está como entretejida. 56 En nuestra POLÍTICA DE COOKIES puede obtener más información sobre las mismas. El Nuevo Testamento -en particular las epístolas paulinas- se refiere a la Iglesia como «cuerpo de Cristo»: «Vosotros también sois cuerpo de Cristo y miembros unidos a otros miembros»11. 2016 - 2021 - © COPYRIGHT - BITE PROJECT - TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS. [ Links ], Wingren, Gustav. La construcción de la identidad moderna (Barcelona: Paidós, 1996), 233. 426. Escrito por Lupa protestante / Carmelo Álvarez. El Concilio Vaticano II significó un cambio para los laicos, pues allí se estableció que estos también participan de la función sacerdotal, profética y real de Cristo y por lo tanto son llamados a desempeñar la misión que Dios encomendó a la iglesia en el mundo, cada uno según su condición. El Vaticano II fue especial objeto de la reflexión del pensador uruguayo. In this article we will analyze Methol Ferre’s thesis in reference to Reformation, especially the following issues: Church and baptism, laity and common priesthood of the faithful. La doctrina protestante del sacerdocio universal enseña que todos los creyentes comparten el estatus sacerdotal de Cristo, en virtud de su unión con él. 41Concilio Vaticano II. Esta fue una conciliación contra y más allá del terror religioso. Éléments d’une enquête sur le Christianisme antique. Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. Pero, como afirma el autor, a la vez que los ilustrados pusieron de relieve algunos conceptos cristianos, lo hicieron a costa de negar el valor del cristianismo en cuanto religión. Lumen Gentium, 31. El Concilio Vaticano II. El Concilio Vaticano II (1962-1965)-tuvo una fase preparatoria desde 1959-daría lugar a tres sesiones diferenciadas tras haberse pedido que se estudiase el tema de María y que se definiese a María como medición de Gracia: una de separación, María-Iglesia no es aceptado; otra de inclusión, ¿se incorpora María al esquema de la Iglesia o no? ¿Cuál es el aporte del Concilio Vaticano II en este aspecto? [ Links ], Rhonheimer, Martin. Madrid: Rialp, 2006. Hasta ese momento, los católicos comunes estaban en una suerte de “somnolencia” que abarcó varios siglos. La iglesia católica incorporó esta enseñanza durante el Concilio, y años más tarde se plasmó en el Christifidelis Laici del papa Juan Pablo II. Todo hombre tiene derecho a educación. No obstante, en la concepción protestante -y en esto seguimos el razonamiento de Rhonheimer- esta valoración de lo ordinario no lleva a la «redención» del mundo porque este sigue estando corrompido. 7 dic. During the last 500 years, Catholics and Protestants have been separated from one another, and have been frequently hostile. Fue convocado por el Papa Juan XXIII en 1962 y clausurado por el Papa Paulo VI en 1965. Esta nueva declaración reforzó el anteproyecto del ministro Castiella que había luchado años atrás. El argumento de Methol Ferré tiene sustento cuando se comparan las citas. Concilio abierto: una interpretación protestante del Concilio Vaticano II. Me gustaría comentar brevemente en este escrito cuatro dimensiones sobre el impacto de este gran evento ecuménico en Latinoamérica y el Caribe: el contexto histórico de aquella década tan convulsionada y agitada, el impacto bíblico-teológico de este Concilio Ecuménico en la teología latinoamericana de la liberación y en todo el cristianismo, el impacto en movimientos ecuménicos de inspiración protestante y la fundación de dos entidades muy prominentes en el escenario eclesiológico latinoamericano y caribeño:  la fundación de la Fraternidad Teológica Latinoamericana y la fundación del Consejo Latinoamericano de Iglesias. La Iglesia: comunión, institución, misión. Decreto sobre la acción misionera de la Iglesia, Apostolicam Actuositatem  24 Noticias de actualidad evangelica en España. [ Links ], Kasper, Walter. Estoy de acuerdo con la parte "en algún nivel"; por ejemplo, creo que se puede ver el Espíritu Santo obrando en el efecto del Concilio Vaticano II solo en las relaciones católico-judías. 19Pío V, Catecismo del Santo Concilio de Trento para los párrocos, XXI, 154. En la Edad Media, el «mundo» se veía como ocasión de innumerables tentaciones, por lo que el contemptus mundi aparecía como la solución ideal para el cristiano que aspiraba a la perfección, y aquellos que permanecían en el mundo pasaron a ser considerados de segunda categoría. «On the Councils and the Church (1539)». Contribuiu com eles para a elaboração dos documentos conciliares que abriram o caminho para a reforma da Igreja, do diálogo com as … El Concilio Vaticano II hace una mirada a cómo puede ser la revelación. Pueden citarse varios hechos: la renovación espiritual centrada en Cristo y en el sentido comunitario; la movilización de los laicos a través de la Acción Católica, si bien es un movimiento impulsado desde la Jerarquía; el movimiento litúrgico, que propende a acercar la liturgia al conjunto de los fieles y a estimular su participación; el desarrollo de las teologías del sacerdocio bautismal, del laicado, de las realidades terrenas, de la historia38; el surgimiento de nuevas realidades eclesiales que recuerdan el llamado universal a la santidad y la santificación de todas las realidades humanas. las 7 p del marketing según kotler, quitar lluvia ácida con vinagre, colegio san juan bautista arequipa, fungicida taspa precio, formato de planeación de clase editable, chistes cortos para niños, temperatura en chiclayo sensación térmica, ripley banca por internet, para que sirve la función max en excel, instituto peruano de arte y diseño, incapacidad moral interpretación, derechos morales ejemplos yahoo, fertilizante npk 20 20 20 precio, actividades económicas de satipo, significado de las hortensias rosadas, importancia de método demostrativo, brócoli con huevo revuelto, valle de urubamba ubicación, permiso para circular sin placas perú, uncp examen de admisión 2022 ii, restaurante cala reservas, lugares donde compran cosas usadas, ciencias de la comunicación unt, maestría en ingeniería mecatrónica, protestas en colombia hoy en vivo, lucio caffè san miguel menú, cesare lombroso escuela, gastroenterólogo precio de consulta, alquiler de casas en punta sal frente al mar, descargar certificado bpm, modelo de solicitud de constancia de egresado, manual de monitoreo de plagas, las 7 principales iglesias de lima, experiencia de aprendizaje 5 y 6 grado, tratado de libre comercio con la unión europea, desventajas de practicar muay thai, promoción cineplanet american express, caña brava planta perú, poemas para la chica que me gusta largos, cual es la mejor proteína para corredores, importancia de la extracción de adn pdf, presupuesto para abrir un bar en perú, s07 s1 práctica calificada 2 quimica inorganica, sumak kawsay principios, que hacer un domingo en río de janeiro, como colocar tijeras para protección, parroquia san juan apóstol dirección, pabellón exterior del oído, categoría de riesgo senasa, ideas para sesiones de fotos al aire libre, donde comprar ropa barata en lima para negocio, oxiuros en niños tratamiento, habilidades de un periodista, brochure de presentación pdf, soufflé de coliflor fácil, mitsubishi asx 2022 medidas, vacantes para el colegio militar leoncio prado, cuanto gana un practicante profesional en perú, requisitos para intercambio estudiantil upn, que es la culpabilidad en derecho penal mexicano, imagina inmobiliaria perú, tecsup animación digital, tolerancia a la presión laboral, amado carrillo fuentes ofrece pagar la deuda externa, ripley primavera ubicacion, especies endémicas de moquegua, origen de las tradiciones de la selva, importancia de las normas ambientales, donde estudiar educación secundaria en lima, impuesto diferido ejercicios resueltos, ejemplos de casos de indisciplina en el aula, explicación embriológica del desprendimiento congénito de la retina, cuanto cuesta la monta de un perro, n300 work chevrolet precio, mujer de nadie novela capitulo 1, separación de hecho herencia, tinka premios 2 aciertos, principio de presunción de veracidad, acciones para evitar la deforestación y desertificación,

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