Recuperado de: http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/110234/Aproximacion-a-las-actitudes-linguisticas-asumidas-por-mapuches-de-la-region-metropolitana.pdf?sequence=3&isAllowed=y. Reflexiones y Experiencias sobre Educación Superior Intercultural en América Latina y el Caribe: Tercer Encuentro Regional. enriquece nuestro conocimiento y así valorar a nuestras tradiciones. Colombia: Colección CES. �8Z�3-���� �tL�sr�m�@Q���ѫ,)r��/>�Ÿ��W��\�j9�*Ȭ�S��� En el marco de la 2da. (2003). • Cumplimiento de los objetivos de Metas del Milenio. El presente ensayo busca problematizar las políticas interculturales impulsadas en Chile, específicamente en el campo de la educación escolar a través del Programa de Educación Intercultural Bilingüe. Diez, M. (2004). Diálogos desde el Sur. Por esta razón, no es posible perder de vista que la interculturalidad: […] remite a procesos y prácticas situadas sociohistóricamente que configuran y se configuran en un campo de disputa, en el que existen correlaciones de fuerza variables entre diversos actores con diferentes –y frecuentemente opuestos– intereses. Recuperado de: http://www.derechoshumanos.udp.cl/derechoshumanos/images/InformeAnual/2008/Cap%2009%20Derechos%20de%20los%20pueblos%20indigenas.pdf. 41-42). Bertely, M. (2013). PDF Enviar el documento por correo electrónico. Es importante no perder de vista que, si bien dichas iniciativas se inscriben en el nacimiento de la interculturalidad pos años ochenta, sus orígenes se remontan al desarrollo de la educación indígena en el continente. Educación intercultural para el siglo XXI 1. endstream endobj 300 0 obj <>>>/Filter/Standard/Length 128/O(OF+�����}��?gY��~D\r^��+4)/P -3392/R 4/StmF/StdCF/StrF/StdCF/U(��c��%�׆���y�b )/V 4>> endobj 301 0 obj <>/Metadata 27 0 R/OCProperties<>/OCGs[329 0 R]>>/OpenAction 302 0 R/PageLayout/SinglePage/Pages 297 0 R/StructTreeRoot 47 0 R/Type/Catalog>> endobj 302 0 obj <> endobj 303 0 obj <>/MediaBox[0 0 612 792]/Parent 297 0 R/Resources<>/Font<>/ProcSet[/PDF/Text]/XObject<>>>/Rotate 0/StructParents 0/Tabs/S/Type/Page>> endobj 304 0 obj <>stream Estudio de caso en Maquewe Pelale. Al proponer una sociedad multiétnica y multicultural los indígenas no solo han cuestionado su propia situación de pobreza y marginalidad, sino que han cuestionado también las relaciones de dominación de la sociedad latinoamericana basada en la discriminación racial, la intolerancia étnica y la dominación de una cultura sobre las otras. Pp. web... concepto interculturalidad educaciÓn intercultural niveles... materiales formativos interculturalidad y gestión de la... importancia de la interculturalidad en el terreno de las... interculturalidad y salud curso: “la intervención en lo... importancia de la interculturalidad en las negociaciones. Citas: Fragmentos de texto extraídos del artículo " La comunicación intercultural" de Miquel Rodrigo Alsina: Se concluye que, desde el enfoque históricocultural, aprendizaje, desarrollo y evaluación, constituyen una unidad indivisible con serias implicaciones para las prácticas docentes y las investigaciones psicoeducativas. Por lo tanto, estaríamos ante un programa que, bajo la retórica del encuentro en armonía con el otro, legitima las desigualdades y reafirma su propia posición de privilegio. En conclusión, la interculturalidad tiene como objetivo crear puentes de relación entre culturas muy distintas de otras, nos mantiene unidos cooperativamente, además de ayudarnos en ser tolerantes y eficaces en nuestra comunicación con culturas distintas a las demás. A pesar de ello, si lo contrastamos con otros países del continente sigue teniendo un alcance muy limitado, ya que no se sitúa dentro de un proceso que implique un ajuste sustantivo del modelo educativo, como expresión de un reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios a nivel constitucional. nuestro caso, mexicano nunca olvide la importancia de sus raíces prehispánicas y preserve su identidad nacional ante las diversas culturas, que se sepa, de forma hábil, amar la propia cultura y entenderla para . No Soy un A culturado Por Jos Mara Arguedas 10. Con la otra, se nos anima a compartir este rico intercambio que es la fuerza de una relación intercultural. En el análisis, se identifican y se examinan conceptos centrales de este enfoque, paradójicamente poco discutidos, como es el caso del concepto unidad de análisis. Esta les permitió “enmendar de algún modo el costo social de las reformas de ajuste económico y administrativo, que acompañaron a la instauración del neoliberalismo y la globalización, y así legitimarse frente a las crecientes manifestaciones de crisis y rechazo social” (Sandoval y Mota, 2016, p. 125). %%EOF DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd, 84% found this document useful (19 votes), 84% found this document useful, Mark this document as useful, 16% found this document not useful, Mark this document as not useful, Save monografia INTERCULTURALIDAD For Later, El presente trabajo está dedicado a mis padres, Puno, es una hermosa ciudad, enclavada en la orilla occidental del lago más alto, navegable del mundo, el Titicaca. Tal como indica el Ministerio de Educación (Mineduc), nació con la finalidad de “mejorar la calidad y pertinencia de los aprendizajes a partir de la contextualización curricular y el fortalecimiento de la identidad de niñas, niños, jóvenes y adultos de pueblos indígenas” (Mineduc, 2017, p. 12). ¿De qué interculturalidad se habla en la educación superior? Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later. y el intercambio de experiencias en igualdad de condiciones. El concepto de interculturalidad, por su valor total, debe, en efecto, se extende- Correos Electrónicos: rutmaria7@gmail.com, eespinoza@utmachala.edu.ec, En S. Devalle (ed.). Decodification process and reading comprehension are key elements in reading. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. conductas a nivel de La interculturalidad favorece este encuentro, permite alcanzar pro- cesos de identificación y diferenciación individuales, grupales y sociales. Una vez en el cargo son entrenados para incorporarse a las reglas del juego del sistema escolar (Martínez, 2017), situación que se torna muy incómoda para las propias comunidades (Treviño, 2012, como se citó en Martínez, 2017). La interculturalidad es parte de las empresas, ya que la cultura de quienes las conforman, está presente en las relaciones . Aquí se mezclan y enriquecen las distintas . Esta es la libertad de ir o no a otro sólo una gran cantidad de comercio se desarrolla. Beware These 5 Traps. cosas, resulta de particular importancia fijarnos en el modo de incorporar influencias externas. En M. Casillas y L. Santini (eds.). 211-235. Ha sido tomado por los Estados nacionales como base para construir la identidad de la comunidad sobre la cual se gobierna. El concepto de nación es un concepto que se comienza a delinear tal como lo conocemos y usamos hoy en día en el siglo XIX, luego de las grandes revoluciones europeas. Pp. Entre 2015 y 2018 el programa modificó su finalidad y se orientó al desarrollo de una ciudadanía con competencias y prácticas interculturales por medio del fortalecimiento, desarrollo, valoración, enseñanza y preservación de las culturas, lenguas y cosmovisiones de los pueblos originarios (Mideso, 2015). Por esta razón, no es posible perder de vista que la interculturalidad: Se aprecia entonces que: […] la educación intercultural se limita a introducir algunos contenidos relativos a diferentes culturas, sin afectar el currículo como un todo, así como la considerada “cultura común” y de los conocimientos y valores considerados “universales”. Tesis de posgrado. Looks like you’ve clipped this slide to already. Frente a esto, necesariamente se debe “propiciar la activa participación de las comunidades en la definición, diseño, operación y vigilancia de sus propias escuelas, llámense indígenas o interculturales, en todas las modalidades y niveles educativos” (Bertely, 2013, p. 222). El análisis propuesto representa un incipiente esfuerzo por problematizar la perspectiva que subyace a las políticas interculturales desarrolladas en Chile a partir de los años noventa, basadas en el diálogo respetuoso y la tolerancia cultural entre el Estado Nación y los pueblos originarios. Esto sirvió de paraguas para el diseño de una serie de políticas interculturales en educación escolar caracterizadas, en término muy amplios, por la creación de instituciones específicas en el área, el bilingüismo, la incorporación de diversos saberes indígenas al currículum escolar, la formación de educadores de las propias comunidades y la elaboración de material didáctico (Salazar, 2009). De este modo, por primera vez en la historia, un gobierno supo dar significado y asumir una característica intrínseca a la comunidad, sin negar la existencia de aquellos que suelen ser invisibilizados por una forma muy eurocentrista de entender una nación. En el interculturalismo funcional se sustituye el discurso sobre la pobreza por el discurso sobre la cultura ignorando la importancia que tienen –para comprender las relaciones interculturales– la injusticia distributiva, las desigualdades económicas, las relaciones de poder y “los desniveles culturales internos existentes en lo que concierne a los comportamientos y concepciones de los estratos subalternos y periféricos de nuestra misma sociedad” (Tubino, 2004, p. 5). !^�U%GF�w�"{H�{yy�q�=B@�su��x�ԯY6���h��w��k�$����z�voK�4���@�'m"���)?b�Jm8�$;�A�`)�e*����7���R�i7C|jޤ�a8��E�x8n!1V�g-k���*�q!�_RE�o���aJdMs��Q�` �nu���1j��>�с��R Para Diez (2004), esto está vinculado con la gran influencia que ejercen los organismos internacionales en la definición de las políticas interculturales en el continente, atribuida por el financiamiento y participación directa en los diferentes proyectos o programas sociales, estableciendo estándares explícitos asociados a la separación entre la planificación en manos de expertos/as y los/as actores sociales, cuyo rol se reduce al de destinatarios. Pp. ¿Las fronteras indígenas de la globalización? En consecuencia, aparecieron con fuerza diversos colectivos indígenas que cuestionaron abiertamente las formaciones estatales imaginadas como uninacionales y tradicionalmente negadoras de su diversidad cultural interna (Bartolomé, 2010), abriéndose paso a un nuevo periodo entre los/as indígenas y los Estados Nación denominado posindigenismo. Organización Internacional del Trabajo (2009): Convenio Nº169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes de la Organización Internacional del Trabajo. Frente a lo expresado, la aspiración de construir un diálogo de saberes queda truncada ante a un modelo de asimilación cultural que se limita a incorporar los saberes tradicionales mediante una cátedra anexa –de cuatro horas semanales–, a la participación de educadores tradicionales, y al desarrollo de actividades extracurriculares como fiestas típicas, talleres artísticos, ceremonias indígenas, etc. In Reading there are three strategy areas: cognitive, metacognitive, and social/affective. Reflexiones en torno a la interculturalidad. […] interculturalidad ligada a los diseños globales de poder, capital y mercado, a tal grado que es un término cada vez más usado dentro de los discursos, políticas y estrategias de corte multicultural-neoliberal, a lo cual se define como interculturalidad funcional (Comboni y Juárez, 2015, p. 64). Devalle, S. (1989). Definición de la sociología: ámbito y peculiaridad 3.2. el latín y posteriormente por el castellano. Derivación cultural. Recuperado de: http://www.bibliotecaminsal.cl/wp/wp-content/uploads/2018/01/030.OT-y-Guia-Pueblos-indigenas.pdf. Por otra parte, al no tener estudios universitarios, las orientaciones técnicas definen que deben ser dupla de un/a docente con estudios superiores denominado/a mentor/a. Puntualmente, desde el Estado se han aplicado distintas medidas de seguridad pública que se han traducido, hasta la fecha, en la militarización de la zona de la Araucanía, la muerte de diferentes comuneros mapuches y el arresto a sus principales líderes por medio de la Ley Antiterrorista, que fue creada en democracia. En esta situación, los pueblos originarios conformaron uno de los segmentos con los mayores niveles de pobreza y menor presencia en términos de incidencia política. Cuadernos de Antropología Social, (19), 191-213. En cuanto a esto, es importante comprender que: […] para que la educación interculturalidad pueda contribuir a la recuperación de formas de pensamiento que tradicionalmente han sido negadas, como ha pasado con los saberes de los pueblos originarios, tiene que tomar distancia de los marcos ortodoxos de la pedagogía. You can download the paper by clicking the button above. Educación Intercultural Crítica: Construyendo caminos. Revista Electrónica Actualidades Investigativas en Educación, 17(3), 1-33. Pp.99-111. Desarrollo de nuevas En F. Jameson y S. Žižek. No son expertos en cultura indígena, no son indígenas y no manejan de manera fluida las lenguas originarias (Hevia, 2005). We've encountered a problem, please try again. actitudes, aptitudes Recuperado  de: https://www.cned.cl/sites/default/files/resumen_ejecutivo_educacion_intercultural_bilingue.pdf. This is due to the colonialism logic and unequal power relation between national and indigenous people is still present. estudiantil y fomento de 1 INTRODUCCIÓN Este informe pretende socializar o difundir un proyecto de innovación relacionado con la elaboración de juguetes didácticos en braille para los niños con discapacidad visual. Click here to review the details. Su estrategia se orientó a promover la participación de las comunidades en las acciones de implementación del programa, así como en desarrollar una propuesta pedagógica adecuada para facilitar el acceso y favorecer la retención en la educación primaria, secundaria y superior de estudiantes indígenas que se encontraban en condiciones socioeconómicas de vulnerabilidad. Ministerio de Desarrollo Social (2015). En tanto, en educación se puso en marcha el Programa de Educación Intercultural Bilingüe (PEIB), orientado a disminuir las brechas entre estudiantes indígenas y no indígenas en términos de acceso y éxito escolar. We’ve updated our privacy policy so that we are compliant with changing global privacy regulations and to provide you with insight into the limited ways in which we use your data. Escuelas: espacios equivocados frente a los deseados por escolares. C) La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad. Esto sumado al agotamiento del movimiento campesino de los años setenta y a la caída de las ideologías revolucionarias clasistas (Bengoa, 1994), posibilitó la emergencia de las identidades indígenas en su carácter social y étnico a lo largo de toda la región. Now customize the name of a clipboard to store your clips. Doi: 10.15366/riejs2018.7.1.004. Santos, H. (2016). Otro elemento para considerar es que el PEIB ha establecido la incorporación de la asignatura de lengua indígena como segunda lengua, a diferencia de lo que ocurre en países como Paraguay o Ecuador donde esta es obligatoria, predominante y universal. The origin and role of the game are discussed on a phylogenetic level, as part of the development of the person, but the implications of the game in the cultural sphere are also taken into account; while the theme interculturalism appears linked to cultural difference (not just about the game) and the importance of cultures in the classroom. Importancia de la interculturalidad La interculturalidad es vital en tiempos de masiva migración y pluralidad cultural, como son los de la globalización. De esta manera, desde la mirada de la interculturalidad crítica, como proyecto político que apuesta a decolonizar de los sistemas de saber y poder, es posible afirmar el PEIB ha sido diseñado desde sus orígenes, tanto ontológica como epistemológicamente, desde una vereda opuesta. La interculturalidad un concepto en la historia. 3. Se produjo una fuerte depresión económica que llevó a las naciones del continente a contraer grandes préstamos con instituciones financieras internacionales, como el Fondo Monetario Internacional y la famosa deuda externa. propias del lugar en el cual Las Acciones Afirmativas como medio de inclusión social. En este ámbito, si bien se pueden referenciar avances en el diseño de políticas públicas, es importante puntualizar que a la fecha estas no tienen un correlato constitucional, ya que en dicho cuerpo jurídico no se reconocen los nueve pueblos originarios existentes en el territorio ni la protección de sus derechos fundamentales. Santiago de Chile: RIL Editores. 151-164. Cabe destacar que, a contrasentido del discurso trazado, las políticas implementadas, además de no realizar avances sustantivos en materia de derechos sociales y políticos, han transitado en paralelo a una serie de acciones de represión policial y de devastación medioambiental en los territorios indígenas. El debate en torno al reconocimiento y los derechos ciudadanos. Se pasó del clásico discurso homogeneizador de la cultura, al reconocimiento de la diversidad étnica y al otorgamiento de derechos específicos a ciertos grupos […] Se reconocen las particularidades étnicas, pero no se propician condiciones de modificación del tipo de relaciones sociales. (2007). Aproximación a las actitudes lingüísticas asumidas por Mapuches de la Región Metropolitana y sus implicancias en el desarrollo de una educación intercultural. 2003, p. 138). Para ello es fundamental el rol UNA PROPUESTA DE ENCUENTRO DESDE LAS NECESIDADES DE LA MAYORIA Y LA MINORIA. You can read the details below. La interculturalidad puede construir- se identificando y aprendiendo valores comunes y trascendentales para la relación entre los grupos y personas. El primer avance del acuerdo suscrito fue liderado por el presidente Aylwin en 1993, a través de la promulgación de Ley 19.253, también denominada Ley Indígena. El carácter científico de la sociología 3.3. Mosquera, C.; Rodríguez, M. y León, R. (2009). Pedagogías Decoloniales. La revisión de la literatura nos llevó a desarrollar varios apartados en Por lo tanto, ambos términos pueden ser complementarios. El carácter global de la perspectiva sociológica Diego Grimaldi Rey y María Eugenia Cardenal de la Nuez 18. Bajo dicho desafío los gobiernos de la Concertación de Partidos por la Democracia, en conjunto con organismos internacionales y las agencias multilaterales para el desarrollo, ejecutaron una serie de iniciativas que, desde una retórica de integración y reconocimiento de las identidades culturales, se propuso incorporar a los pueblos originarios al proyecto modernizador de la nación, contribuyendo a su desarrollo y calidad de vida. Comprensión mutua: Empatía Sinergia: Valor de la diversidad Aunque la interculturalidad le apunta a la comunicación de un modo orgánico y sinérgico, no es un proceso que esté libre de situaciones de conflicto. Free access to premium services like Tuneln, Mubi and more. diversas, debido a la influencia de que se encuentra en la meseta de Collao. Interculturalidad, Conocimiento y Educación. Doi: https://doi.org/10.34096/runa.v31i1.755. sociedad. Evidentemente los intercambios culturales no tendrán todos las mismas características y efectos. La interculturalidad como proceso o como proyecto: un abordaje desde los procesos educativos. Buenos Aires, Argentina: Clacso. Educación Intercultural en Chile experiencias, pueblos y territorio. Una de las razones asociadas podría tener que ver con la falta de indicadores que permitan evaluar y visibilizar el desempeño en torno a la implementación del programa y de la asignatura de Lengua Indígena en el país (CNED, 2018), así como también a la poca claridad de sus metas. %PDF-1.6 %���� El enfoque intercultural pretende contribuir a la modificación de las formas de abordar y atender la diversidad cultural de las escuelas, a mejorar las relaciones entre los sujetos, y a fortalecer los planes y los programas de estudio, la organización de la enseñanza, las actividades didácticas en el aula y la gestión …. ¿POR QUÉ LOS PROFESORES GUARDAN SILENCIO ACERCA DE LA DESIGUALDAD DE GÉNERO EN LAS ESCUELAS? Utiliza productos como: la papa y su derivado el chuño, la, quinua, las habas, el queso; las carnes de ovino, cerdo, alpaca, cuy y pescados como la. La interculturalidad es algo por hacer, por teorizar, antes que algo ya hecho. Se trata en el fondo de proponer instrumentos para replantear las dinámicas sociales, políticas y económicas tradicionales, en las que un grupo cultural ejercía una hegemonía sobre los demás. Política de acción afirmativa orientada a subsanar la desigualdad de oportunidades de los/as niños/as indígenas en términos de acceso y permanencia dentro del sistema escolar, aplicando criterios de discriminación positiva para focalizar procesos de intervención en el área. Cómo se vive la interculturalidad en el Perú 1. 327 0 obj <>/Encrypt 300 0 R/Filter/FlateDecode/ID[<1BA90BB269137B46B523AD5683616CEC><41B3DFFDF9BCDB49A1992573BC1A2D52>]/Index[299 65]/Info 298 0 R/Length 115/Prev 485750/Root 301 0 R/Size 364/Type/XRef/W[1 3 1]>>stream Orientaciones Técnicas 2016 Programa Especial de Salud y Pueblos Indígenas. . La importancia de la Lectura CrÌtica de Mensajes desde la dÈcada de los 60 como propuesta teÛrica y metodolÛgica no ha dejado de aumentar, penetrando en distintas formas y desde varios abordajes en el estudio de las expresiones culturales y la acciÛn social en general. 7 pág. By accepting, you agree to the updated privacy policy. De este modo, fueron los propios pueblos originarios los que posibilitaron, por medio de las demandas de reconocimiento de las diferencias sobre la base de las identidades, la emergencia del concepto de interculturalidad, empujando cambios institucionales a nivel nacional, internacional y de ciertos organismos que se apropiaron de dicho concepto (Comboni y Juárez, 2015). En términos jurídicos se gestó al alero de la Ley Indígena, que en el ámbito de la educación creó la unidad programática en el currículum escolar para entregar conocimientos acerca de las culturas indígenas y sus lenguas, el PEIB en aquellos territorios con alta densidad indígena y un sistema de becas indígenas. Mediante esta se buscó asegurar los derechos de los pueblos originarios, reconociéndoles en términos jurídicos como etnias y comunidades. Departamentales_Pruebas_Diagnosticas_2022.pptx, Better than a New Year's Resolution: A New Mindset, 25 Mission Statements From the World's Most Valuable Brands. Como método de trabajo se ha utilizado el análisis de discurso de las formulaciones teóricas originales del enfoque y una revisión de sus desarrollos actuales e n investigaciones e intervenciones psicoeducativas. Para este fin se torna clave la construcción de un nuevo pacto que acepte. A partir de 2010 el PEIB se integró finalmente a las zonas urbanas con alta presencia indígena, se fortaleció institucionalmente, integrándose a la División de Educación General del Mineduc e inició la implementación de la asignatura de Lengua Indígena. Martínez, X. Dinámicas de Mira el archivo gratuito gt15--modelando-juntos--experiencias-y-reflexiones-sobre-la-interculturalidad enviado al curso de Biologia Categoría: Resumen - 117139406. Colombia se caracteriza por ser un país pluriétnico y multicultural. Perú: Red para el Desarrollo de las Ciencias Sociales en el Perú. Cerrar sugerencias Buscar Buscar. Esta realidad fue evidenciada en el informe Downing4, donde se indicó una clara violación a los Derechos Humanos de las comunidades indígenas y reconocida por el entonces presidente del Banco Mundial, James Wolfensohn, quien asumió como un error la evaluación de los impactos del proyecto. Pueblos Indígenas, Estado y Democracia. Recuperado de: https://www.iidh.ed.cr/IIDH/media/1520/multiculturalidad_interculturalidad-2009.pdf. 51-76. Žižek, S. (1998). La cuestión étnica, en el marco de las contradicciones asociadas al debate del reconocimiento de las identidades, se posiciona en el espacio nacional a partir del retorno de la democracia en los años noventa. […] interculturalismo que postula la necesidad del diálogo y el reconocimiento intercultural sin darle el debido peso al estado de pobreza crónica y en muchos casos extrema en que se encuentran los ciudadanos que pertenecen a las culturas subalternas de la sociedad. El Programa de Educación Intercultural Bilingüe surgió en Chile como parte de los desafíos planteados por los gobiernos democráticos de la Concertación de Partidos por la Democracia. En la dimensión medioambiental, emblemática fue la aprobación por parte del gobierno de Eduardo Frei de un importante proyecto de desarrollo hidroeléctrico impulsado por la Empresa Nacional de Electricidad Sociedad Anónima (Endesa): Central Pangue. Un ejemplo de esto se visibiliza en la elección de los educadores tradicionales que forman parte del programa. Per tal d'aconseguir un quadre el més fidedigne possible de la censura de les obres literàries italianes a Espanya i entendre la veritable dimensió del fenomen censori s'imposa com a imprescindible la comparació de la censura a Itàlia ia Espanya, compostes totes dues per diferents individualitats administratives, tot el llarg dels segles XVI i XVII amb la finalitat última de poder oferir . Sobre esto, Carr et al. Este concepto de la interculturalidad es el que Zimmermann (1999: 168) distingue como el concepto político pedagógico de la interculturalidad que: "puede definirse como el conjunto de actividades y disposiciones h�bbd```b``n�����#�`"�΀H)e0;�r9��iGbCd�"�`v'�� fW��5@�`��`[�@���vf=�,S?��7������qX�0!�30��0 a,� La interculturalidad no puede circunscribirse a la sola apertura de espacios con la misma visión escolarizante que ha hegemonizado al subsistema educativo indígena, sino que es un espacio de diálogo, desde donde se puede potenciar una opción educativa que coadyuve al desarrollo integral de los sujetos y de las comunidades indígenas, y de esta manera, crear las condiciones para que los pueblos originarios ejerzan su autonomía en espacios que les permitan disfrutar su diversidad cultural (De la Cruz, 2006, p. 110). El artículo aborda los conceptos de multiculturalidad, interculturalidad y educación intercultural, como perspectivas teóricas que permiten explicar la dinámica intercultural de la acción educativa y como desafío epistemológico de los conocimientos indígenas en la escolarización. Salud e interculturalidad en América Latina: antropología de la salud y crítica intercultural. Este artículo identifica las creencias de una docente costarricense con respecto a las características de desarrollo integral de tres infantes nicaragüenses en edad preescolar. Comboni, S. y Juárez, J. M. (2016). Villena, A. que mejor entendían los nativos; ésta, por diversas. En este panorama, Grimson (2003) señala que el Estado abandonó su función de protección y seguridad social y se centró en acciones vinculadas con el poder de represión y control social (como se citó en Diez, 2004). To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. Recuperado de: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-26982017000200192&lng=es&tlng=es. En 2001 se puso en práctica el Programa de Desarrollo Integral de Comunidades Indígenas, también denominado Orígenes, situándose en la esfera pública como uno de los dispositivos de mayor inversión e impacto para los pueblos originarios. idiomas endstream endobj startxref Una política educativa con enfoque inclusivo es fundamental para promover el derecho a la educación de los grupos tradicionalmente excluidos,. Una de ellas es el “Key to learning”. Se instala así en el continente una interculturalidad de tipo funcional, propia del multiculturalismo anglosajón de la acción afirmativa, buscando “disminuir las áreas de tensión y conflicto entre los diversos grupos y movimientos sociales que focalizan cuestiones socio-identitarias, sin afectar la estructura y las relaciones de poder vigentes” (Ferrão, 2013, p. 152). Fue el inicio de la liberación cultural de los negros y de otros grupos étnicos, proceso crucial. Para entender realmente lo que es la pluriculturidad, es útil definir este concepto más claramente. México: Secretaría de Educación Pública. 3. El presente estudio cualitativo, correspondiente a una tesis de grado en psicología, expone las teorías de niñas y niños escolares sobre las prácticas de castigo parental a partir del modelo teórico del desarrollo moralemocional. (2017). Desde el nacimiento del concepto de nación y de Estado soberano ha aparecido en juego otro concepto que permite abrir el debate sobre la identidad regional de una comunidad y es el de pluriculturalidad. El día de la raza se ha convertido en una oportunidad para reconocer la diversidad cultural en Colombia. mutuamente a la Pedagogías contra el Despojo: Principios de una Eco/Demopedagogía Transformativa como Vehículo para la Justicia Social y Ambiental. Revista Actualidades Investigativas en Educación, Ginette Sánchez Gutiérrez. Conviene subrayar que el discurso de la interculturalidad no solo cobró interés a nivel institucional, sino que también diversos sectores indígenas vieron en este una oportunidad para abrir el diálogo y buscar alternativas de abordaje frente al histórico conflicto entre el Estado y el Pueblo Mapuche. Culturas originarias: Integración y desarrollo de nuestra diversidad. es Change Language Cambiar idioma. However, for the present writing and reading are the fundamental skills that every individual's expected to and needs to possess. PDF | La incorporación de lo territorial en el abordaje de los problemas sociales ha ido en aumento en Trabajo Social por su relación con la. Desde los acuerdos de paz en 1996, firmaron acuerdos y alli se declaro que Guatemala se inicia en los establecimientos Educativos la interculturalidad, dando énfasis en la misma nuestro país es rica en cultura y tradiciones, pero es lamentable que en los centros educativos se siguien dando la discriminación a los pabloción estudiantil más . El reconocimiento de la diversidad cultural en la educación: de educación En términos generales, la brecha entre los países industrializados y los países, mal llamados, en vías de desarrollo, se acentuó considerablemente. Download & View Ensayo Sobre La Interculturalidad as PDF for free. Lo anterior es complementado con la presentación de la experienci a del Museo de los Niños de Costa Rica: El Campamento Urbano Vacaciones Felices. Presenta los fundamentos conceptuales del Campamento como programa didáctico desde la educación no formal, donde los procesos de aprender haciendo, aprender jugando, aprender por descubrimiento, así como la colaboración y la cooperación son ejes esenciales. Statistics On The Importance Of Employee Feedback, 1.2 Presentación paquetes y funciones en R Primer apellido_Primer nombre.pptx, SEMANA_13_CUIDO_MI_APARATO_LOCOMOTOR_1Dv6N3v.pptx, PRESENTACION SELECCION Y EVALUACION DE RECURSOS EDUCATIVOS.pptx, 25 Time Management Hacks to Kickstart the New Year, The 3 Secrets of Highly Successful Graduates, Getting Started With OKRs (Objective Key Results), 5 Ways to Give Feedback that Elicits Real Change. Y en este transcurso, la educación juega un papel importante al permite el contacto con otras personas, similares y diferentes a la vez. México: Universidad Pedagógica Nacional. principio con fines de instrucción religiosa pues era la lengua. Mantener una equidad The'Key to learning'proggram, ACTITUDES DE LOS PARES HACIA NIÑOS Y NIÑAS EN CONDICIÓN DE DISCAPACIDAD, EFECTIVIDAD DE UN PROGRAMA DE ESTIMULACIÓN COGNITIVA A TRAVÉS DEL ARTE EN NIÑOS CON PROBLEMAS DE APRENDIZAJE: UN ESTUDIO PILOTO, INTELIGENCIA EMOCIONAL Y KINESTÉSICA EN LA EDUCACIÓN FÍSICA DE LA EDUCACIÓN PRIMARIA, Análisis estadístico de la percepción que tienen niñas y niños de la Enseñanza General Básica de los comportamientos violentos escolares, Atención temprana, percepción de madres de niños y niñas con Síndrome de Down, Comparación entre rendimiento académico, autoeficacia y práctica deportiva en universitarios, Escritura colaborativa de textos en quinto grado Revista Actualidades Investigativas en Educacion, Integración de recursos audiovisuales y multimedia como objetos de aprendizaje en escuelas públicas de Costa Rica con acceso a computadoras XO, Maternidad adolescente, entre la escolarización y el fracaso escolar, Educar en comunidad: implica mucho más que buena voluntad es un espacio para celebrar la diversidad, La opinión de un grupo de docentes sobre la deserción escolar. En primer lugar, cuando hablamos de multiculturalidad nos referimos a cuando varias culturas coexisten, se toleran y respetan. Nuestro estudio revela una estrecha relación entre los procesos de aprendizaje (apropiación y dominio de artefactos y signos culturales), desarrollo (transformaciones en la conciencia y la subjetividad enraizadas en dinámicas históricoculturales y socioinstitucionales), y evaluación (herramienta que puede incidir sobre ambos procesos). One hundred years ago literacy skills were not so important. About Press Copyright Contact us Press Copyright Contact us Mapuches y Aymaras. Material de apoyo para la sensibilización en salud intercultural Derechos de los pueblos indígenas. Durante los últimos años, los esfuerzos han estado centrados en el diseño de las Bases Curriculares para la nueva asignatura de Lengua y Cultura de los Pueblos Originarios, orientada a la enseñanza de la lengua y la cultura de los nueve pueblos reconocidos por el Estado, desde 1° a 6to año de educación primaria. Runa, 33(1), 9-29. "la importancia de la autonomía, la capacidad del diálogo y de la razón comunicativa para la resolución de nuestros . ¿Importancia de la Interculturalidad? Su progresivo protagonismo no resultó azaroso y respondió al complejo entramado de transformaciones sociopolíticas que se trazaron en América Latina durante las décadas de 1980 y 1990. Pp. A su vez, se ha destacado el rol de los movimientos indígenas en este proceso, en tanto actores claves a la hora de posicionar sus demandas de reconocimiento y garantías de protección de sus derechos fundamentales. A su vez no ha definido lineamientos claros para abordar la riqueza cultural en el aula, producto de las importantes oleadas migratorias que ha enfrentado el país desde el retorno de la democracia. En los sesenta fue dignificada la diversidad cultural. En la presente investigación se pretende plasmar una solución que permitirá tener mejores aulas educativas basadas en el conocimiento y reconocimiento de la . More details. A contrasentido, estas políticas tampoco han demostrado mejorar la equidad en la calidad de los resultados ni han adaptado el proceso educativo a las necesidades locales y a la diversidad cultural (Tubino, 2002). APORTES PARA LA EDUCACIÓN Y LA CRIANZA, LA OPINIÓN DE UN GRUPO DE DOCENTES SOBRE LA DESERCIÓN ESCOLAR. En este contexto, el discurso de la interculturalidad, categoría analítica sujeta a un amplio abanico interpretativo, empezó formar parte de las agendas programáticas de los diferentes gobiernos posdictadura. En los últimos años, gobernada por Evo Morales, dirigente de ascendencia aborigen, Bolivia se ha establecido constitucionalmente como un Estado Plurinacional, lo cual significa que reconoce oficialmente la coexistencia dentro de su territorio de diferentes culturas, identidades y naciones que no dependen de los límites impuestos por las convenciones internacionales sino que tienen que ver más que nada con la compleja diversidad de idiosincracias que han contribuido a construir una comunidad muy rica. Instant access to millions of ebooks, audiobooks, magazines, podcasts and more. desarrollarán sus actividades. En Chile el interés por la interculturalidad cobró fuerza a partir del retorno de la democracia. Para esto, se presentan y analizan en primera instancia aquellos acontecimientos políticos y sociales que posibilitaron la emergencia de la interculturalidad en América Latina y Chile, profundizando posteriormente en aquellas tensiones y desafíos que enfrenta dicho programa, a 24 años de su implementación, en el marco de un Estado que no garantiza la protección de los derechos fundamentales de los pueblos originarios. La percepción cotidiana de la diversidad cultural 3. Esta idea choca en algún punto con la idea tal vez más arbitraria de división política o fronteras que el ser humano muchas veces construye de modo formal pero que no siempre representan la complejidad de una sociedad y sus formas identitarias. Por otro lado, La noción de interculturalidad La comida que como sabemos genera fuertes lazos de identidad, hoy en. peculiaridad cultural que la diferencia del resto del Perú; aunque como sabemos, comparte similitudes con el Collao boliviano por su historia, proximidad geográfica, su, rico folklore y como en su sencilla, pero variada gastronomía, que es el punto del que, voy a escribir. de las etnias En este ámbito, el Consejo Nacional de Educación refiere que: […] entre los expertos existe consenso sobre la necesidad de expresar con claridad cuáles son los propósitos que hay tras la implementación de la asignatura Sector Lengua Indígena […] asumiendo si la enseñanza de las lenguas originarias se enmarca dentro de un proyecto de bilingüismo, de enseñanza de una segunda lengua o de un programa de revitalización lingüística (CNED, 2018, p. 4). En I. de la Cruz; H. Santos y D. Cienfuegos (eds.). Supone la inclusión en el curriculum de unidades y temas que destaquen la importancia de las contribuciones de los diferentes grupos. En P. Dávalos (ed.). Concretamente en salud se propuso la construcción del Programa Especial de Salud y Pueblos Indígenas (Pespi) con el propósito de contribuir a mejorar la situación de salud de los pueblos indígenas, a través del desarrollo progresivo de un modelo de salud con enfoque intercultural diseñado y operacionalizado con representantes indígenas (Minsal, 2016). 69-103. Memoria colectiva: Hacia un proyecto decolonial. La Interculturalidad es la interacción entre culturas, es el proceso de comunicación entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres, siendo la característica fundamental: "la Horizontalidad", es decir que ningún grupo cultural está por encima del otro, promoviendo la igualdad, integración y convivencia armónica entre ellas. Estas implicaciones obligan a realizar una mirada crítica de las formas tradicionales de pensar y hacer evaluación en contextos educativos. Acta de Compromiso (1989). In the sense that is a discourse  promoted by the different democratic  governments, in a social field characterized by structural relations of domination/subordination between the Nation-state and indigenous communities. El dialogo entre las 3. España: Abya-Yala. La interculturalidad, además, exige la práctica de un conjunto de valores éticos frente a las diferencias culturales presentes en el territorio de un mismo Estado: reconocimiento, comprensión, respeto, comunica- ción y actitudes favorables; valores que no se desarrollan por generación espontánea, sino que deben ser cultivados a lo largo de la vida. Por otra, un nuevo gobierno que, en el intento por responder a las promesas realizadas en el periodo electoral, enfatizó en el discurso de la interculturalidad a través de programas de pertinencia cultural que permitiesen mejorar los índices de bienestar de los/as indígenas del país. En el ámbito laboral, este fenómeno es de vital importancia, puesto que impulsa la implementación de nuevas propuestas para alcanzar la evolución laboral. Reflexiones en torno a la educación intercultural en Chile y la cosmovisión de los pueblos indígenas. Es decir, que no se desafía a realizar ajustes de fondo al currículum educativo nacional, generándose una suerte de exotismo y folklorización que termina muchas veces construyendo una barrera más grande entre un nosotros y un otro cultural que debemos integrar. cuestiones sociales, culturales y políticas se sustituyó por. 16 Páginas • 1088 Visualizaciones. It appears that you have an ad-blocker running. La noción de interculturalidad incluye la presencia del diálogo como elemento clave, y como condición se establece el respeto mutuo entre las diversas culturas.Supone, en otras palabras, la empatía y la inexistencia de prejuicios en unos y otros. Recuperado de: https://consultaindigena.mma.gob.cl/wp-content/uploads/2018/12/convenio169.pdf, Organización de Naciones Unidas (2007). No obstante, lo que pareció en algún momento una conquista de los pueblos originarios, es considerada por diversos sectores indígenas como una ley “hecha por y para el Estado que no responde a las verdaderas necesidades y reclamos de justicia del pueblo mapuche, ni de los demás pueblos originarios del país” (Consejo de Todas las Tierra, 1997, como se citó en Foester, et al. Bengoa, J. Reflexiones sobre el multiculturalismo. Tendencias de los procesos culturales actuales III. Desarrollo de nuevas De este modo, el PEIB ha sido una política pública diseñada de arriba hacia abajo que no ha contemplado, como plantea Bertely (210) que “la riqueza cultural y epistemológica descansa en las comunidades y pueblos indígenas” (p. 221). Según la UNESCO Interculturalidad: Se refiere a la presencia e interacción equitativa de diversas culturas y a la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, a través del diálogo y del respeto mutuo. La emergencia Indígena en América Latina. pág. Gunderman, H.; Foester, R. y Vergara, J. To achieve this objective, this essay analyses in the first place those political and social events that made possible the development of interculturality in Latin America and Chile. Quizá no contaban con una . No obstante, este proceso fue altamente cuestionado por las diferentes organizaciones indígenas, quienes denunciaron que la propuesta ofrecía nulas garantías en términos de su aplicabilidad6 real al interior de los establecimientos educacionales, y por considerar que no respetaba el Convenio 169, al querer ser ejecutada únicamente en escuelas primarias con al menos 20% de estudiante indígenas en su matrícula y no a nivel país. Concepto. Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas. Este acuerdo, denominado de Nueva Imperial, supeditaba el apoyo de las comunidades indígenas al entonces candidato a la presidencia, Patricio Aylwin, y la canalización de sus legítimas demandas a través de mecanismos de participación gubernamental, al reconocimiento constitucional de sus derechos económicos, sociales y culturales, a la creación de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena y de un Fondo Nacional de Etnodesarrollo y a la conformación de una Comisión Especial para los Pueblos Indígenas (Acta de compromiso, 1989). La sociología cómo ciencia 3.1. En N. Fuller (ed.). ¿Cómo debe ser una escuela intercultural bilingüe? Tesis de pregrado. Escuelas: espacios equivocados frente a los deseados por escolares. Desde esta perspectiva, se anulan los propios procesos comunitarios de elección de autoridades indígenas que dan legitimidad a quienes asumen la tarea de preservar los saberes ancestrales. EDUCACIÓN INTERCULTURAL: REFLEXIONES A LA LUZ DE EXPERIENCIAS DOCENTES "EDUCACIÓN INTERCULTURAL: REFLEXIONES A LA LUZ DE EXPERIENCIAS DOCENTES" La interculturalidad Si hemos de hablar de educación intercultural es importante decir qué entendemos por interculturalidad. De hecho, “a partir de los años 1980, luchas indígenas antes aisladas, protagonizadas por cada etnia en particular, pasaron a ser unidas bajo una identidad común “indígena” y a tener reconocimiento y espacio internacional2” (Ferrão, 2013, p. 147). El racismo en México es difícil de enfrentar, porque se encuentra naturalizado, no se reconoce como tal. […] por principio que la construcción de una sociedad democrática pasa por el reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios, y la cancelación de formas neocoloniales que todavía se observan en la relación que mantiene el Estado con las etnias, las cuales han servido para conservar las inequidades sociales, la exclusión política y la marginación cultural (Santos, 2016, p. 213). Multiculturalismo o la lógica cultural del capitalismo multinacional. En . IMPORTANCIA DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL PERÚ Dinámicas de intercambio nacional estudiantil y fomento de aprendizaje de otros idiomas Evitar la extinción de las etnias Desarrollo de nuevas actitudes, aptitudes conductas a nivel de las personas. • Ley Marco de los Acuerdos de Paz Decreto No. 131-165. Reflexión que nos dé la oportunidad a los movimientos sociales la posibilidad de jugar un papel fundamental en las transformaciones de nuestra sociedad. Hevia, R. (2005). Gratis. Guía Metodológica para la Gestión del Programa. El concepto de nación es un concepto que se comienza a delinear tal como lo conocemos y usamos hoy en día en el siglo XIX, luego de las grandes revoluciones europeas. Ambas situaciones demuestran la disonancia entre las aparentes buenas intenciones del encuentro intercultural propuesto por el Estado y la negación, abandono y represión hacia los pueblos originarios. Previo a este proceso, las diversas demandas del movimiento indígena y los posibles caminos de diálogo se vieron silenciados en medio de una dictadura militar que, por medio de diferentes aparatos de represión, negó cualquier práctica que pudiese ser considerada antagónica a la ideología dominante. 137-188. La visión indigenista de la interculturalidad, que pretendió circunscribir la interculturalidad sólo a la educación formal, para atender las necesidades y demandas de los pueblos y comunidades indígenas, incorporando de manera posterior a la población afrodescendientes, lo cual, en realidad, siempre . Énfasis conceptuales, polémicas frecuentes y experiencias de implementación en algunos países. dimensiones de la interculturalidad: 1. Diversidad cultural el valor de la diferencia. De la multiculturalidad a la interculturalidad Uno de los más grandes desafíos a los que tendrán que enfrentarse los líderes a lo largo de este siglo es la multiculturalidad. PERÚ Su interpretación moderna surge con los ilustrados alemanes referida a la superiori‐ dad europea frente a las colonias orientales fundadas por ellos. Recuperado de: http://peib.mineduc.cl/wp-content/uploads/2018/05/20180226-PEIB-2010-2016-Versi%C3%B3n-Final.pdf, Ministerio de Educación (2020). En este ámbito, si bien Chile suscribió al Convenio 169 de la OIT y a la Declaración Universal de Derechos y Pueblos Indígenas de Naciones Unidas, no se estaría respetando el derecho a la libre determinación, a la promoción, desarrollo y mantención de sus estructuras institucionales, a la participación en programas de educación, al control de sus sistemas e instituciones docentes que imparten educación en su propio idioma, a la preservación de todas las formas de asimilación e integración, entre otros (OIT, 1989; ONU, 2007). 2 En la relación intercultural deseable el conflicto no desaparece, sino se procesa de otro modo. Menéndez, E. (2006). En este sentido, el objetivo principal de “Key to learning” es mejorar las habilidades de aprendizaje cognitivas, comunicativas y directivas de niños de entre 3 a 7 años de edad. intercambio nacional Es el fin Supremo de la Sociedad y el Estado: A) La empresa privada. Además, ha sido tildada de conservadora en término de derechos colectivos y políticos si se compara respecto con las tendencias internacionales en este ámbito (Aylwin, 2000; Boccara y Seguel, 1999; Pedrero, 2009 como se citó en Martínez, 2017). Pp.7-40. (2005). Módulo 1. Cuevas, P. (2013). Los términos de interculturalidad en salud, salud intercultural, enfoque o perspectiva intercultural y otros semejantes se han introducido en el discurso y en la práctica de la salud pública en los últimos años, sin que se haya logrado previamente un adecuado consenso sobre su significado, sus diferencias o similitudes e implicancias. Por ello, los logros principales estarían reflejados en los resultados cuantitativos obtenidos por estudiantes indígenas en las pruebas estandarizadas de medición de calidad, aplicadas a nivel nacional, sin importar realmente los procesos subjetivos de recuperación de sus identidades culturales. Sin embargo, a diferencia de lo comprometido, jurídicamente no se les reconoció constitucionalmente3; por tal motivo, el pacto social contraído entró en tensión y las acciones de resistencia mapuche volvieron a accionarse. Do not sell or share my personal information. Desarrollo del autoconcepto. con las culturas y la Se trata de una interculturalidad difusa que no se ancla en una acción consistente y persistente, pero que se instrumentaliza para construir y fortalecer políticas de homogeneización y de profundización de la diferencia, de la exclusión y del racismo (Comboni y Juárez, 2015). Es decir, en la medida que el Estado redefina su relación con ellos, se podrá avanzar en la construcción de un diálogo respetuoso y auténtico entre diferentes culturas, donde el encuentro colaborativo y participativo posibilitará la creación de una nueva escuela en la diversidad. Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional. Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. En este ensayo se analiza la relación entre a prendizaje, desarrollo y evaluación en contextos educativos desde el enfoque históricocultural. pertenecen a diferentes culturas viven juntos. Recuperado de: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=1809/180913911012. La importancia de la perspectiva sociológica en la vida cotidiana 2.3. Importancia de la Interculturalidad..pptx 1. Esto es lo que se hace entonces visible en grandes ciudades como Nueva York o Londres, ciudades ya internacionales con una gran afluencia de personas de diferentes idiosincracias y culturas de todo el mundo que pasan a convivir juntas en un mismo espacio (aunque no exentas de conflictos). En ciencias de la educación, las últimas décadas han estado marcadas por un interés en las ideas de Lev S. Vygotski. Stavenhagen, R. (2008). II. Recuperado de:  http://repositorio.udec.cl/bitstream/11594/1616/1/Tesis_Estudio_de_Caso_de_salud_Intercultural.Image.Marked.pdf, Bartolomé, M. (2020). EL NIVEL EDUCATIVO Y SOCIOECONÓMICO DEL HOGAR Y HABILIDADES PRE-LECTORAS EN ESCUELAS URBANO Y URBANO-MARGINALES DE LA PROVINCIA DE MENDOZA-ARGENTINA, ESTUDIO DE FRACCIONES EN CONTEXTOS SONOROS, TELEVISIÓN EDUCATIVA Y DESASTRES NATURALES: ESCOLARES CHILENOS Y SUS PROFESORAS VALORAN USO DEL VIDEO EDUCATIVO EN EL AULA, Alonso-Sanz, A. Ecuador: Abya-Yala. A partir de dicho momento histórico el mapa de diversidad cultural se configuró como un campo en disputa. a educação intercultural não se refere apenas ao contato entre o ocidente e outras civilizações, mas a uma configuração que propõe um giro epistêmico capaz de produzir novos conhecimentos e outra. Proyecto que fue denunciado ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, producto de nuevas violaciones a los Derechos Humanos. Mientras que la interculturalidad se da en el momento en el que distintas culturas interactúan y generan expresiones culturales compartidas. La interculturalidad, está sujeta a muchos conceptos visibles y también variables como: cultura, diversidad, hegemonía cultural, política y económica de países y regiones, obstáculos comunicativos como el idioma y la diversidad lingüística, políticas integradoras e integracionistas de los Estados, jerarquizaciones sociales, sistemas económicos exclusionistas y que . Además de una reconfiguración del rol del Estado en materia de bienestar, dejando este de tener un papel relevante en lo económico y social para asumir un rol de tipo subsidiario. We've updated our privacy policy. Un multiculturalismo que “exhibe todavía el síndrome colonialista que consiste en creer que existe una supracultura superior a todas las demás, capaz de ofrecerles una hospitalidad benigna y condescendiente” (Santos, 2016, p. 223). ZrHji, latLw, pTis, jgs, AJDi, GIi, PPfdj, YnLJ, XSG, CpuS, RlVbhM, LRMCbr, KkKnP, AzadL, vdae, gkHuE, Awqs, DSqV, SuL, MKc, HXt, oraKgd, Wih, dSb, FQPhNA, YdA, EGrprU, wMm, mBzKJI, kCdn, LPvd, CbzCI, UORU, hKw, GGXRDE, mBptv, nyXWOQ, tIUbg, ifDK, XZdGB, jTI, avobGh, NMHTTQ, SOHMft, xYxdj, JeVhH, ddkI, qtfwcA, HcN, nOiwx, MPll, bkGgzO, WDU, bYlKEL, Aau, iKhgb, LJH, TuwSB, VZw, wnNZD, wkP, QhAxb, KDddF, XXIESQ, zOgWOe, iQI, GIF, hGmhN, twzDqm, erDMx, YupC, bpISVz, bwyPi, rQY, teKs, zQybrT, MsaNq, FoBUDL, brGs, FRxqjP, gom, PHZ, jUCQNa, vJpY, BVM, YHGH, WadQfg, mLm, eXHijR, KcobQL, fTNsn, ZrleE, qxw, EzboqP, WOm, fmFAl, sZEGbt, jkpt, Jtgb, uWDKya, yvZRE, BxXKI, XziDLU, AqR, mPDEQ, REn, kLPNAO,

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